প্রশ্ন : স্বরধ্বনি কী ?

উত্তর : যে ধ্বনি কন্ঠ ও মুখবিবর থেকে কোনও বাধা না পেয়ে, স্বচ্ছন্দে বেরিয়ে আসে তা'ই স্বরধ্বনি। এ উৎসারণে তাকে অন্য কোন ধ্বনির সাহায্য নিতেও হয় না। বাংলায় স্বরধ্বনির সংখ্যা সাত।
এরা হল-ই, উ, এ, ও, অ্যা, অ, আ।
লক্ষণীয়, এখানে ক্রমটি একটু অন্যভাবে সাজানো, আর এখানে ৯ [লি] নেই। একটা সময় দীর্ঘ ঋ এবং দীর্ঘ ৯ [লী] ও ছিল, এখন নেই। (এখন কম্পিউটার সফ্টওয়ারেও এ অক্ষরটি নেই)।
আর ঈ, উ তো আসলে কোনও আলাদা ধ্বনি নয়-ই+ ইঈ, উ+উ=উ। তবে বর্ণ হিসেবে এদের অস্তিত্ব রয়েছে। তবে আমরা আপাতত আছি ধ্বনিতে।
আমরা জানি স্বরধ্বনি উচ্চারণে জিবের ভূমিকা প্রধান। এ জিবের ওঠা-নামার নিরিখে ধ্বনিগুলোর নামকরণ হয় নিম্নরূপ, (যেমনটি দেখিয়েছেন সুভাষ ভট্টাচার্য-)

এখানে ‘অ্যা’ দেখে সংশয় জাগতে পারে। এই ‘অ্যা’ কোনও বর্ণ নয় ধ্বনি, তার স্থান আমাদের মুদ্রিত বইতে নেই, আছে মুখের উচ্চারণে। বেলা, খেলা, দেখাতে এই ‘অ্যা’ প্রকট। শুনুন রবীন্দ্রসংগীত, ‘আমার বেলা যে যায়’, কিংবা ‘খেলাঘর বাঁধতে লেগেছি’, কিংবা ‘হেলা ফেলা সারাবেলা এ কি খেলা আপন মনে’। এখানে উল্লেখিত ‘বেলা’ আর ধ্বনিগত ‘ব্যালা’র পার্থক্য বুঝতে দুটো আধুনিক গানের পঙক্তি উদ্ধার করা প্রয়োজন- ‘বালুকা বেলায় কুড়াই ঝিনুক, ‘এই বালুকা বেলায় আমি লিখেছিনু।’ এই ‘বেলা’ নদীতীর হতে পারে, চরা জমি হতে পারে, তবে Time এর সমার্থক তো নয়।

ঠোঁটের উন্মুক্ততা (Openness) অনুযায়ী স্বরধ্বনির চারটি শ্রেণী : -

জিবের গতি অনুযায়ী স্বরধ্বনির আরও কয়েকটি বিভাগ রয়েছে : -

স্বরধ্বনির আরও এরকম বিভাজন আছে- তা হল ঠোঁটের আকৃতি অনুযায়ী : -

তাছাড়াও বাংলায় রয়েছে নিহিত স্বর। ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে ‘কলিকাতা’, এবার দেখা যাক ‘কলম’- এতে রয়েছে ক্+অ++ও+ ম্। এখানে একটি ‘অ’ এবং 'ও' ধ্বনি রয়েছে, যা নিহিত, তাই এর নাম নিহিত স্বর (inherent vowel)।
তাছাড়াও রয়েছে অনুনাসিক স্বরধ্বনি, একক স্বর, যুক্তস্বর, অর্ধস্বর, দ্বিস্বরধ্বনি, এবং ত্রি-স্বর ও চতুঃস্বর।

প্রশ্ন : ব্যঞ্জনধ্বনি কী ?

উত্তর : আমরা ইতিপূর্বে দেখেছি, স্বরধ্বনি উচ্চারণের সময় ধ্বনি কন্ঠ ও মুখবিবর থেকে বিনা বাধায়, স্বাচ্ছন্দে বেরিয়ে আসে। কিন্তু ব্যঞ্জনধ্বনির ক্ষেত্রে ব্যাপারটি এর বিপরীত। এখানে ফুসফুস থেকে বাতাসকে বেরিয়ে আসার সময় বেশ কিছু বাধা বিপত্তি অতিক্রম করেই আসতে হয়, তাই এ নির্গত ধ্বনির নাম ব্যঞ্জনধ্বনি।

প্রচলিত ধারণা, ব্যাঞ্জনধ্বনি স্বরধ্বনির সাহায্য ছাড়া উচ্চারিত হয় না, তবে এর ব্যতিক্রমও আছে, এ কথাটি আপাতত মনে রাখলেই যথেষ্ট।

বাংলা বর্ণমালায় পঁয়ত্রিশটি ব্যঞ্জনবর্ণ রয়েছে। কিন্তু ব্যঞ্জনধ্বনির সংখ্যা ত্রিশ। অর্থাৎ পাঁচটি ব্যঞ্জনবর্ণের ধ্বনিগত মান অন্য কোনও বর্ণের সমান।

বাংলা ব্যঞ্জন ধ্বনির উচ্চারণ নিম্নরূপ : -

ক বর্গ -

ক খ গ ঘ ঙ উচ্চারণে জিবের মূল তালুর কোমল অংশ স্পর্শ করে। এগুলো কণ্ঠ্যবর্ণ। তবে ঙ উচ্চারণে বায়ু নাক দিয়ে বের হয়। এর নাম অনুনাসিক বর্ণ।

চ বর্গ -

চ ছ জ ঝ ঞ উচ্চারণে জিব মাঝের অংশ দিয়ে তালুর সামনের বা কঠিন অংশ স্পর্শ করে। এর নাম তালব্য বর্ণ। যেহেতু জিব আর তালুর স্পর্শে বায়ুর ঘর্ষণ হয়, তাই একে বলে ঘৃষ্টবর্ণ (affriction)। আর ঞ হল অনুনাসিক বর্ণ, এখানে বায়ু নাক দিয়ে বের হয়।

প বর্গ -

প ফ ব ভ ম  -এগুলোতেও দুটো ঠোঁটে একে অপরকে স্পর্শ করে। তাই এগুলোকে ওষ্ঠ্য (অর্থাৎ ঠোঁট) বর্ণ (labials) বলে।

য বর্গ -

এগুলো স্পর্শবর্ণ আর উষ্মবর্ণের মাঝখানে রয়েছে। তাই এদের নাম অন্তঃস্থ বর্ণ। শ ষ স হ- এরা হ’ল উষ্মবর্ণ (Spirant); এদের উচ্চারণে জিব, তালু, দাঁত যুক্ত হয় অথচ বায়ুকে রুদ্ধ করে না। প্রথম তিনটিকে আবার শিসধ্বনিও (Sibilant) বলে।

তাছাড়াও রয়েছে ঘোষবর্ণ, অঘোষ বর্ণ, মহাপ্রাণ বর্ণ, অল্পপ্রাণ বর্ণ।

⚫বিপ্রকর্ষ স্বরভক্তি (Anaptyxis) :

উচ্চারণের সুবিধার জন্য যুক্তাক্ষরের মধ্যে স্বরধ্বনি এসে যায়। যেমন : -  রত্ন > রতন, যত্ন > যতন, গর্ব > গরব, স্নান > সিনান, ভ্রু > ভুরু, গ্রাম > গেরাম, শ্লোক > শোলোক।

⚫স্বরসঙ্গতি (Vowel Harmony) :

এখানে এক স্বরের প্রভাবে অন্যস্বরের পরিবর্তন ঘটে। যেমন : -  বুড়া > বুড়ো, দেশি > দিশি, বিলাতি > বিলিতি, শুনা > শোনা, ছুটে > ছোটে।

⚫অপিনিহিতি (Epenthesis) :

শব্দের মধ্যে ই বা উ থাকলে পূর্ব থেকেই উচ্চারণ করে ফেলার প্রবণতা। যেমন : -  আজি > আইজ, করিয়া > কইর‍্যা, দেখিয়া > দেইখ্যা।

⚫অভিশ্রুতি (Umlaut) :

অপিনিহিতি, ধ্বনিলোপ এবং স্বরসঙ্গতির ফলে যা দাঁড়ায় তা’ই অভিশ্রুতি। কন্যা শব্দটি অপিনিহিতির ফলে হয় কইন্যা, স্বরসঙ্গতির ফলে হয় কইনে, ই-ধ্বনি লুপ্ত হলে হয় কনে, তেমনি-  রাখিয়া > রাইখা - রেখে; বসিয়া > বইসা - বসে।

তাছাড়া রয়েছে-

সমীভবন (Assimilation) :
গল্প > গল্প, কর্ম > কৰ্ম্ম।

সংকোচন (Contraction) :
পরিষদ > পর্ষদ, অন্ধকার > আন্ধার।

ঘোষী ভবন (Voicing) :
ছোট (দা) > ছোড়দা, কতদূর > কদ্দুর।

অঘোষী ভবন (De-voicing) :
বীজ > বিচি, ছাদ > ছাত।

নাসিক্য ভবন (Nasalization) :
সন্ধ্যা > সাঁঝ, চন্দ্র > চাঁদ।

ধ্বনিবিপর্যয় (Metathesis) :
পিশাচ > পিচাশ, রিকশা > রিশকা।

কোনও ব্যক্তির কাণ্ডজ্ঞানহীনতা বোঝাতে অনেক সময় আমরা বলি, ‘লোকটার ণত্ব-যত্ন জ্ঞান নেই।’ এই ণত্ব আর যত্ব জ্ঞান যে কত গুরুত্বপূর্ণ তা বিদ্যালয়-বহির্ভূত ক্ষেত্রে এর প্রয়োগ থেকেও বোঝা যায়। আমাদের পণ্ডিতমশাইরা এ অজ্ঞতাটা ক্ষমা করতে পারতেন না। কোথায় ‘দন্ত্য-ন’ হবে আর কোথায় হবে ‘মূর্য্য-ন’, কোথায় ‘দন্ত্য-স’ আর কোথায় ‘মূর্ধন্য-স’ হবে এর একটা ধ্বনিতাত্ত্বিক, বিজ্ঞানসম্মত বিধি রয়েছে। ‘বিধি’ শব্দটি আবার সংশয়ের সৃষ্টি করতে পারে, তাই বলে রাখা ভালো, বিধি মেনে ণত্ব, যত্ব-র ধারণা উদ্ভব হয়নি, উচ্চারণের ধারা থেকেই এর উদ্ভব, ভাষা-বিজ্ঞানীরা তা লিপিবদ্ধ করে গেছেন মাত্র। তবে হ্যাঁ সংস্কৃত-পণ্ডিতরা নাকি অনুশাসন জারি করেছিলেন ‘ফাল্গুন’, ‘গগন’ আর ‘ফেন’ লিখতে যারা ‘ণ’ ব্যবহার করে তারা ‘বর্বর’, শ্লোকটি হল, ‘ফাল্গুনে গগনে ফেনে ণত্নমিচ্ছন্তি বর্বরাঃ।’

আসা যাক ‘ন’, আর ‘ণ’র স্থান নির্ণয়ে। তবে আগে মনে রাখতে হবে দন্ত্য-ন মানে যেখান উচ্চারণে জিহ্বা দাঁতের স্পর্শ পায়; মূর্ধন্য তে স্পর্শ হয় মূর্ধা অর্থাৎ তালুর পেছন দিক।

• এক শব্দে ঋ, র, য এই তিন বর্ণের পরবর্তী ‘ন’ হবে মূর্ধন্য, অর্থাৎ ‘ণ’।
  যেমন : -  ঋণ, তৃণ, জীর্ণ, বর্ণ।
• স্বরবর্ণ, ক-বর্গ, প-বর্গ, য, ব, হ এবং অনুস্বার ব্যবধান থাকলেও ‘ণ’ হবে।
  যেমন : -  রণ, হরিণ, পাষাণ।
• প্র, পারি, নির- এই তিনটি উপসর্গের পর নু, নশ, নী, নুদ, অন, নম্, ধাতুর পর 'ণ' হয়।
  যেমন : -  প্রণাম, প্রণব, পরিণয়, নির্ণয়, পরিণত, প্রণয়ন, প্রণীত, প্রাণ।
• পদান্তে ‘ণ’ হয় না।
  যেমন : -  শ্রীমান, ধীমান।
• একপদে স, র, য এবং অন্যপদে ন থাকলে ‘ন’ই হবে।
  যেমন : -  হরিনাম, গিরিনন্দিনী, সর্বনাম, দুর্নাম।
• প্র, পরা, পূর্ব ও অপর- এর পরবর্তীতে অহ্ন, থাকলে এরপর 'ণ' হবে।
  যেমন : -  প্রাহু, পরাহ্ণ, পূর্বাহ্ণ, অপরাহ্ণ। তবে মধ্যাহ্ন সায়াহ্ন তেণ হবে না।
• পর, পার, উত্তর, চন্দ্র, নার, রাম শব্দের পর ‘অয়ন’ প্রত্যয় থাকলে ‘ণ’ হয়।
  যেমন : -  পরায়ণ, পারায়ণ, উত্তরায়ণ, চান্দ্রায়ণ, নারায়ণ, রামায়ণ।
• ট, ঠ, ড-র আগে ণ বসবে; যেমন বণ্টন, লুণ্ঠন, তাণ্ডব।
  তাছাড়াও কতগুলো শব্দে কোনও বর্ণের প্রভাব ছাড়াই ‘ণ’ হয় একে বলে স্বাভাবিক ণত্ব। জ্যোতিভূষণ চাকী কয়টি পয়ারবদ্ধ পঙক্তি লিখে দিয়েছেন স্বাভাবিক ণত্ব মনে রাখার জন্য :

বাণিজ্য ভণিতা ভণে লাবণ্য শোণিত,
আপণ কঙ্কণ কোণ গণনা গণিত,
চাণক্য নিরূণ তৃণ।
বীণা কণা মণি পাণি বাণ পণ্য পণ
মাণিক্য নৈপুণ্য গণ্য ফণী পুণ্য গণ॥


• অ-তৎসম শব্দে সব সময়ই ‘ন’, ণত্ব নয় কদাপিও।
  উদাহরণ : -  পুরনো, ঠাকরুন, ঝরনা, কোরান, জার্মান, দূরবিন, ট্রেন।

ষ-ত্ব বিধি :

যে-সমস্ত নিয়মে দন্ত্য-স (স) এবং মূর্ধন্য স-হবে (ষ) তাই ষত্ববিধি।

নিয়ম : -

• ঋ-কারের পর মূর্ধন্য স (ষ)।
  যেমন : -  ঋষি, ঋষভ।
• অ-আ ভিন্ন স্বর, ক্ এবং র্-এর পরবর্তী বিভক্তি বা প্রত্যয়ের স মূর্ধন্য স (ষ) হয়।
  যেমন : -  শ্রীচরণে + সু = শ্রীচরণেষু, (কিন্তু সুচরিতাসু)
• প্রত্যয়ের ‘স’।
  যেমন : -  জিগীষা, বুভুক্ষা।
• ‘সাৎ’ প্রত্যয়ের পর ‘ষ’ হয় না।
  যেমন : -  ধূলিসাৎ, ভূমিসাৎ।
• বি পূর্বক সহ ধাতুর স, মূর্ধন্য স (ষ) হয় ।
  যেমন : -  দুর্বিষহ।
• সু, বি, দূর এ তিন উপসর্গের পর মূর্ধন্য স (ষ) হয়।
  যেমন : -  সুষম, বিষম।
• ই-কারান্ত এবং উ-কারান্ত উপসর্গের পরবর্তী স্থা, সিচ্, সিধ, সঞ্চ, সদ, নি প্রভৃতি ধাতুর ‘স’, ‘ষ’ হয়।
  যেমন : -  অনুষ্ঠান, অভিষেক, নিষেধ, বিষাদ, নিষ্ঠা।
• সমাসের প্রথম পদের শেষে ই, উ, ঝ, ও থাকলে পরবর্তী পদের প্রথম স, মূর্ধন্য স (ষ) হয়।
  যেমন : -  যুধিষ্ঠির, সুষ্ঠ, হরিষেণ।
• ত-কারাদি কৃৎ-প্রত্যয় যুক্ত হলে কতকগুলো শ-কারান্ত ধাতুতে, মূর্ধন্য স (ষ) হয়, এবং ত-স্থানে ‘ট’ হয়।
  যেমন : -  (ক্লিশ্+ত = ক্লিষ্ট), দৃষ্ট, দ্রষ্টা, নিবিষ্ট।
• ট এবং ঠ-এর পূর্বে, মূর্ধন্য স (ষ) হয়।
  যেমন : -  কষ্ট, মিষ্ট, বিনষ্ট।